ORFISMO
El credo órfico propone una innovadora interpretación del ser humano, compuesto de un cuerpo y un alma, un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos más allá de la muerte. Para los órficos es el alma lo esencial, lo que el iniciado debe cuidar siempre y esforzarse en mantener pura para su salvación. El cuerpo es una prisión o incluso una tumba para el alma, que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al más allá a recibir sus premios o sus castigos, que pueden incluir algunas reencarnaciones en otros cuerpos (y no sólo humanos), hasta lograr su purificación definitiva y reintegrarse en el ámbito divino.
El proceso de purificación puede ser largo y realizarse en varias transmigraciones del alma. De ahí el precepto de no derramar sangre humana ni animal, ya que también en formas animales puede latir un alma humana. Al iniciarse en los misterios, el hombre adquiere una guía de salvación, y por eso en el Más Allá los iniciados cuentan con una contraseña que los identifica, y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso, como indican las laminillas órficas que se entierran con ellos. Las laminillas áureas apuntan instrucciones para realizar bien la katábasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido, sí en la de la Memoria, proclamar 'también yo soy un ser inmortal', etc.).
El orfismo proviene de los órficos que fueron un grupo que unió creencias procedentes del culto al dios Apolo, con otras relacionadas con la reencarnación.
Creían que el alma se mantiene únicamente si se conserva su estado puro. Por ello usaron a Dionisio como un elemento purificador y figura central de sus creencias.
La denominación de órficos en el mundo griego tenía un puesto importante, pero más en forma sectaria, pero no debe confundirse con la percepción griega sobre la formación de la vida y del universo.
jueves, 4 de marzo de 2010
El término Orfeo puede referirse a:
•Orfeo, personaje mitológico.
•Orfeo, ópera compuesta por Claudio Monteverdi.
•Orfeo y Eurídice, ópera compuesta por Christoph Willibald von Gluck.
•Poema sinfónico nº4 "Orpheus", (1853-54) S.98, de Franz Liszt.
•Sonetos a Orfeo, obra de Rainer Maria Rilke.
•Orfeo, ópera de Luigi Rossi.
•Orfeo en Hiroshima (1960-67), ópera de Yasushi Akutagawa.
•Orphée aux Enfers, ópera bufa de Jacques Offenbach.
•Un Orfeo burlesco, poema de Francisco de Quevedo.
•Orfeo negro, (1959) película de Marcel Camus.
•Orfeo, una empresa discográfica.
•OrfeoGPL, (2003) software de gestión.
•3361 Orfeo, un asteroide Apolo.
•Orfeo, ópera compuesta por Claudio Monteverdi.
•Orfeo y Eurídice, ópera compuesta por Christoph Willibald von Gluck.
•Poema sinfónico nº4 "Orpheus", (1853-54) S.98, de Franz Liszt.
•Sonetos a Orfeo, obra de Rainer Maria Rilke.
•Orfeo, ópera de Luigi Rossi.
•Orfeo en Hiroshima (1960-67), ópera de Yasushi Akutagawa.
•Orphée aux Enfers, ópera bufa de Jacques Offenbach.
•Un Orfeo burlesco, poema de Francisco de Quevedo.
•Orfeo negro, (1959) película de Marcel Camus.
•Orfeo, una empresa discográfica.
•OrfeoGPL, (2003) software de gestión.
•3361 Orfeo, un asteroide Apolo.
AMOR CONSTANTE MÁS ALLÁ DE LA MUERTE...
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera;
mas no de es otra parte en la ribera
dejará la memoria en donde ardía:
nadar sabe mi llama la agua fría,
y perder el respeto a ley severa.
Alma a quien todo un dios prisión ha sido,
venas que humor a tanto fuego han dado,
medulas, que han gloriosamente ardido,
su cuerpo dejarán, no su cuidado;
serán cenizas, mas tendrán sentido;
polvo serán, mas polvo enamorado.
sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera;
mas no de es otra parte en la ribera
dejará la memoria en donde ardía:
nadar sabe mi llama la agua fría,
y perder el respeto a ley severa.
Alma a quien todo un dios prisión ha sido,
venas que humor a tanto fuego han dado,
medulas, que han gloriosamente ardido,
su cuerpo dejarán, no su cuidado;
serán cenizas, mas tendrán sentido;
polvo serán, mas polvo enamorado.
Poema Orfeo.
Y el canto, el canto, oh Dioses, que religaba
al hombre con la tierra: la dulce y beatífica
que penetrará en tus huesos y abrirá tu esqueleto
a la luz de los cielos, al viento de las sierras,
al mar, al mar, sus infinitas olas y todas las estrellas
que marca EL destino de dioses y mortales,
el canto humano y celestial, demoníaco o santo,
El que ha huido del mundo
dejando tras de sí el desierto que crece,
la gran voz de los muertos,
las cenizas de la memoria que nada nombra
sino el precipicio que se adelanta de la nada:
Pronto Caronte, pon a tus remos alas
y que mi sombra y yo fulminados
seamos por el rayo que animó el canto
y es hoy solo negra mortaja,
solo hiedra ya seca sobre el muro que cierra
el desierto que crece, aquí en mi corazón
y en la voz de las zarzas hablaron a Moisés.
al hombre con la tierra: la dulce y beatífica
que penetrará en tus huesos y abrirá tu esqueleto
a la luz de los cielos, al viento de las sierras,
al mar, al mar, sus infinitas olas y todas las estrellas
que marca EL destino de dioses y mortales,
el canto humano y celestial, demoníaco o santo,
El que ha huido del mundo
dejando tras de sí el desierto que crece,
la gran voz de los muertos,
las cenizas de la memoria que nada nombra
sino el precipicio que se adelanta de la nada:
Pronto Caronte, pon a tus remos alas
y que mi sombra y yo fulminados
seamos por el rayo que animó el canto
y es hoy solo negra mortaja,
solo hiedra ya seca sobre el muro que cierra
el desierto que crece, aquí en mi corazón
y en la voz de las zarzas hablaron a Moisés.
Orfeo en Moulin Rouge.
Trata de un joven escritor bohemio, Christian, que se enamora de una hermosa cortesana, del cabaret Moulin Rouge: Satine. Una noche, gracias al azar y a una serie de malentendidos, el destino los cruza. Él la enamora con su poesía, ella lo hechiza con la luz que irradian sus ojos. Pero todo se termina abruptamente, cuando ella advierte la confusión: no era él el millonario duque al que estaba predispuesta a convencer para financiar una obra teatral. El joven escritor le ofrece a ella amor verdadero, mientras que el rico noble le ofrece cumplir sus sueños de convertirse en una actriz legítima. Pero Satine guardaba un secreto para él, tenía tuberculosis y la muerte gana esta batalla y no logra romper este lazo entre ellos.
Los referentes que podemos encontrar son:
- Tanto el Moulin Rouge como el mito de Orfeo, aparece un descenso a los infiernos, en el mito Orfeo baja al hades para salvar a su amada donde se enfrenta a un mundo dominado por el terror, y Christian baja al Moulin Rouge (un espiral negro de escaleras escarpadas; acometiendo subterráneamente a Montmartre, donde predomina el mundo del sexo, alcohol y perversión) con unos planes de futuro de sacar a Satine del mundo del Cabaret y poder vivir como una familia normal.
- Euridice muere por la mordedura de una víbora y Satine muere de tuberculosis, ambas enfermedades mortales y sin cura (actualmente la tuberculosis si).
- Tanto en la película como en el mito, la música tiene un papel trascendental pues Orfeo consigue calmar a sus enemigos tocando su lira y Christian consigue “camelarse” al Duque con su interpretación Espectacular Espectacular.
- A pesar del intento por parte de Orfeo y Christian de mantener el amor a ambos se les muere sus amada sin poder hacer nada, a Orfeo por no confiar en la palabra de la reina infernal y a Christian por desconocer la enfermedad y por la falta de recursos médicos.
- Tanto Satine como Euridice son descritas como mujeres de gran belleza, y Orfeo como Christian se describen como dos amantes del arte, Orfeo lleva siempre una lira por su amor al arte de la música y además también es poeta, y Christian es un escritor bohemio amante del amor y la libertad así como también de la música.
Amor constante más allá de la muerte.
Cerrar podrá mis ojos la postreraSombra que me llevare el blanco día,Y podrá desatar esta alma míaHora a su afán ansioso lisonjera;
Mas no, de esotra parte, en la ribera, Dejará la memoria, en donde ardía:Nadar sabe mi llama el agua fría, Y perder el respeto a ley severa.
Alma a quien todo un dios prisión ha sido, Venas que humor a tanto fuego han dado,Medulas que han gloriosamente ardido:
Su cuerpo dejará no su cuidado;Serán ceniza, mas tendrá sentido;Polvo serán, mas polvo enamorado.
Francisco De Quevedo (1580-1645)
Cerrar podrá mis ojos la postreraSombra que me llevare el blanco día,Y podrá desatar esta alma míaHora a su afán ansioso lisonjera;
Mas no, de esotra parte, en la ribera, Dejará la memoria, en donde ardía:Nadar sabe mi llama el agua fría, Y perder el respeto a ley severa.
Alma a quien todo un dios prisión ha sido, Venas que humor a tanto fuego han dado,Medulas que han gloriosamente ardido:
Su cuerpo dejará no su cuidado;Serán ceniza, mas tendrá sentido;Polvo serán, mas polvo enamorado.
Francisco De Quevedo (1580-1645)
The dream hunter referente de Orfeo

La saga Dark Hunters, de la autora Sherrilyn Kenyon, cuenta como un poderoso Oneroi, Arik, dedicado a cazar a los Skoti, entra en el sueño de un humano, convirtiendose el en un Skotos de los peores, encerrado en el infierno hace un trato con Hades, el estara dos semanas en la tierra debera de llevar el alma de un mortal a este, Megeara, pero se enamora de ella y es incapaz de hacerlo por lo que regresa al Hades el solo, Megeara, lo va a buscar y tiene que pasar por la misma prueba que paso ya Orfeo, es decir no girarse para mirar si Arik esta siguiendola hasta que no salgan del infierno, salvo que esta si lo consigue.

ORFEO NEGRO

Fue dirigida por Marcel Camus, sobre un guión que a su vez está basado en la obra teatral del poeta y compositor Vinicius de Moraes, Orfeu da Conceição. En 1959 ganaría la Palma de Oro en Cannes, y en 1959 el Globo de Oro y el Oscar a la Mejor Película Extranjera. La música corría a cargo de la bossa nova: Antonio Carlos Jobim y Luis Bonfa.
El guión se basa, en el mito griego de Orfeo y Eurídice, pero con el carnaval de Río como telón de fondo. Eurídice es una bella joven que huyendo del acoso de un hombre llega a Río de Janeiro con la intención de refugiarse en la casa de una prima suya vive en la zona de los suburbios, donde se encuentran las más famosas escuelas de samba. Allí conocerá a Orfeo, el director de una de esas escuelas, que se enamora perdidamente de ella. La combinación entre bossa nova, mito griego y cultura popular brasileña. A su vez, nos ejemplifica la universalidad de los grandes mitos, unificando la cultura europea y la latinoamericana. Pero es para los amantes de la música brasileña donde reside el mayor atractivo de Orfeo negro.
Final de la película de "Más allá de los sueños". Referente: Orfeo
" Lo siento, amor mío. Pero hay cosas que tengo que decirte, y sólo me quedan unos instantes. Te pido perdón por las cosas que no te di. No te volveré a comprar bocadillos con salsa picante... los más grandes. No te haré sonreír... Sólo quería envejecer a tu lado, para que pudiéramos reírnos viendo cómo se nos arrugaba el cuerpo, juntos hasta el final, en el lago de nuestro cuadro. Ése era nuestro cielo, ¿sabes?. Echo de menos muchas cosas: libros, siestas, besos... ¡discusiones!... Oh Dios, las hemos tenido buenas...Gracias por eso. Gracias por cada detalle, gracias por nuestros hijos, por la primera vez que los vi. Gracias por ser alguien de quien siempre he estado orgulloso. Por tu coraje, por tu dulzura... por lo guapa que has sido, porque siempre quería acariciarte. Dios... eras mi vida. Te pido perdón por las veces que te he fallado, en especial, por ésta. ¿Qué hacemos, amor mío? Dentro de un minuto no te conoceré, igual que tú no me conoces ahora. Pero estaremos juntos, donde pertenecemos. Las buenas personas acaban en el infierno porque no saben perdonarse a si mismas. Yo no puedo, pero te perdono a ti.”
miércoles, 3 de marzo de 2010
Mito narrado de Orfeo - Ánima sola.
Según los relatos, cuando tocaba su lira, los hombres se reunían para oírlo, y hacer descansar su alma. Por ello enamoró a la bella Euridice y logró dormir al terrible Cerbero, cuando bajó al inframundo a intentar resucitarla.
Aquí, en esta canción, podemos ver el mito narrado. La canción si titula "Orfeo - Ánima sola".
lunes, 14 de diciembre de 2009
lunes, 30 de noviembre de 2009
REFERENTE EDIPO

Dos hermanos, Andy-un ambicioso hombre de negocios y adicto a la heroína- y Hank, cada uno con su vida propia, pero Andy debe dinero a la empresa y Hank, el hermano pequeño, no puede permitirse pasarle la pensión a su ex-esposa e hija. Claramente una gran cantidad de dinero sería la solución de ambos, Andy prepara el plan perfecto y si Hank quiere saberlo deberá aceptar realizarlo primero, Hank acepta.
¡Sorpresa! El plan de Andy es atracar la joyería de sus padres, así ellos venden las joyas y sus padres cobran el seguro, esta todo más que calculado es perfecto! Nada de pistolas, ni violencia.
Andy encarga a Hank que lo haga él sólo, ya que él está muy ocupado con su empresa.
Hank al sentir el miedo de realizarlo sólo decide acudir a su amigo Bobby, el cual realizará el atraco. Pero éste, decide no cumplir las reglas del juego y le pega un tiro a la madre de Boby y Hank, para la desgracia de Boby, la madre tiene un arma que empleará para matar a Boby.
Todo ha salido mal, el cómplice está muerto, y la madre muere en el hospital. Hank y Andy están destrozados, han traicionado a sus padres.
El padre de los hermanos, tiene ansia de venganza y atara todos los cabos hasta llegar al final del asunto, sus hijos, a quienes ha criado toda la vida, han matado a su madre.Dos hermanos varones, quienes sufrirán la ira de sus padres, en una larga historia.
EDIPO ALCALDE
Edip
o Alcalde (1996) nos cuenta que Edipo (Jorge Perugorría) es un alcalde enviado por el gobierno para poner orden en un pueblo de la cordillera andina donde la violencia generalizada se extiende como una plaga (haciendo alusión a la plagas de Edipo Rey). Allí tratará de establecer el diálogo entre las facciones: la guerrilla y los grupos paramilitares al servicio de los terratenientes (autodefensas campesinas). Escoltado por miembros de la Policía Nacional Colombiana, el coche del alcalde se encuentra con otro en un solitario puente y se desata un tiroteo. Edipo logra escapar ileso y al llegar al pueblo se entera que el terrateniente local, el Layo, ha sido asesinado. La peste que en la tragedia original de Sófocles mandaban los dioses a los habitantes de Tebas como castigo por el asesinato sin resolver de Layo, es sustituida en la película por la violencia que se desata tras la muerte del terrateniente, primero por parte de los paramilitares que buscan a los culpables, luego por la incursión de una columna de guerrilleros izquierdistas y después por la recuperación del pueblo por parte de tropas del ejército colombiano. Mientras Edipo toma posesión como autoridad local, un ciego del pueblo (Francisco Rabal) afirma que el Layo ha sido asesinado por un miembro de su familia, vaticinando más desgracias por suceder. Edipo conoce entonces a la bella viuda del Layo, Yocasta (Angela Molina), de la cual el alcalde se enamora. De ahí se desatarán los trágicos acontecimientos 
o Alcalde (1996) nos cuenta que Edipo (Jorge Perugorría) es un alcalde enviado por el gobierno para poner orden en un pueblo de la cordillera andina donde la violencia generalizada se extiende como una plaga (haciendo alusión a la plagas de Edipo Rey). Allí tratará de establecer el diálogo entre las facciones: la guerrilla y los grupos paramilitares al servicio de los terratenientes (autodefensas campesinas). Escoltado por miembros de la Policía Nacional Colombiana, el coche del alcalde se encuentra con otro en un solitario puente y se desata un tiroteo. Edipo logra escapar ileso y al llegar al pueblo se entera que el terrateniente local, el Layo, ha sido asesinado. La peste que en la tragedia original de Sófocles mandaban los dioses a los habitantes de Tebas como castigo por el asesinato sin resolver de Layo, es sustituida en la película por la violencia que se desata tras la muerte del terrateniente, primero por parte de los paramilitares que buscan a los culpables, luego por la incursión de una columna de guerrilleros izquierdistas y después por la recuperación del pueblo por parte de tropas del ejército colombiano. Mientras Edipo toma posesión como autoridad local, un ciego del pueblo (Francisco Rabal) afirma que el Layo ha sido asesinado por un miembro de su familia, vaticinando más desgracias por suceder. Edipo conoce entonces a la bella viuda del Layo, Yocasta (Angela Molina), de la cual el alcalde se enamora. De ahí se desatarán los trágicos acontecimientos 
martes, 17 de noviembre de 2009
miércoles, 4 de noviembre de 2009
miércoles, 7 de octubre de 2009
Zeus (O Júpiter en la mitología romana) es el dios de los dioses y jefe del monte Olimpo. Sus principales características era el rayo y el trueno. Zeus está representado de muchas maneras diferentes pero las más características son abalanzados hacia delante con un pie más adelantado que otro y con el rayo en su mano que a la vez ésta está levantada hacia arriba. Aquí se muestra una representación de este tipo:

Después de ver esta foto se nos viene a la cabeza de repente la imagen de algo más actual que estamos hartos de ver y que está en EEUU:

Ciertamente, es la estatua de la libertad y representa el fin de la opresión y el comienzo de la libertad en la sociedad. Aunque tiene alguna diferencia como que porta una llama en lugar de un rayo y que está representada como una mujer en vez de un hombre es bastante semejante a la representación de Zeus sobre todo en la postura de las dos representaciones.
Otro de los tantos y tantos referentes que podemos encontrar en el mundo moderno sobre dioses mitológicos y sobre la mitología en general es este de una compañía madrileña de instalaciones de control e instalaciones eléctricas en instalaciones industriales.
ZEUS CONTROL

Respecto a este referente nos quiere dar a entender que es la empresa que lo controla todo, que tu empresa no va a tener nada descontrolado porque como Zeus desde el monte Olimpo lo ve todo, no se le va a escapar ningún fallo y tiene una vista panorámica.

Después de ver esta foto se nos viene a la cabeza de repente la imagen de algo más actual que estamos hartos de ver y que está en EEUU:

Ciertamente, es la estatua de la libertad y representa el fin de la opresión y el comienzo de la libertad en la sociedad. Aunque tiene alguna diferencia como que porta una llama en lugar de un rayo y que está representada como una mujer en vez de un hombre es bastante semejante a la representación de Zeus sobre todo en la postura de las dos representaciones.
Otro de los tantos y tantos referentes que podemos encontrar en el mundo moderno sobre dioses mitológicos y sobre la mitología en general es este de una compañía madrileña de instalaciones de control e instalaciones eléctricas en instalaciones industriales.
ZEUS CONTROL
Respecto a este referente nos quiere dar a entender que es la empresa que lo controla todo, que tu empresa no va a tener nada descontrolado porque como Zeus desde el monte Olimpo lo ve todo, no se le va a escapar ningún fallo y tiene una vista panorámica.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)

