lunes, 29 de diciembre de 2014

Prometeo - Extremoduro

No me levanto ni me acuesto día
que malvado cien veces no haya sido
 no me entretengo, estoy en lucha entodavía,
 hoy voy ganando, ayer perdí.

 Me regaló una herida, cierra de noche, abre de día
- no sufras Prometeo - me dice siempre que la veo.

jueves, 18 de diciembre de 2014

Cosas que suelen pasar.


El destino, hay quienes creen en esta forma de justificar los actos de nuestro futuro y los hay quienes no, que piensan que son mera coincidencia... Pues, opinar vosotros de este vídeo. ¿Destino o casualidad?
¿Yo?... No sé que decir.

miércoles, 19 de noviembre de 2014

¿ Un nuevo Prometeo ?




El famoso Pablo Iglesias puede relacionarse perfectamente con el mito de Prometeo por diferentes motivos los cuales son: el carácter benévolo que posee el titan Prometeo al conseguir el fuego robado de los diosas para entregárselo al hombre, el pensamiento de ser recordado y nombrado por todo el mundo a causa de realizar un buena acción o el deseo de hacer una revolución para cambiar todo aquello que esta sucediendo en la actualidad. Toda esta serie de características pueden reflejarse en la persona de Pablo Iglesias, ya que este comparte todas las peculiaridades posibles con Prometeo. 

jueves, 13 de noviembre de 2014




Este vídeo es otro claro ejemplo del complejo de Edipo Rey debido a que muestra claramente el rechazo del supuesto "padre" para aferrarse a la madre con todo cariño y ternura, lo cual se le puede observar en toda su gesticulación. Ademas al final del vídeo también se puede observar la repudia y la mirada "furtiva" que le lanza a su "enemigo".





Este conjunto de viñetas hacen referencia en su conjunto, al verdadero mito de Edipo Rey puesto que muestra en todos los casos relación con el complejo de Edipo rey elaborado por Sigmun Freud, ya que en cada una de las imágenes se muestran escenas vinculadas con la madre y el hijo. 

miércoles, 12 de noviembre de 2014

Este video cuenta concretamente el mito de Edipo rey, muy relacionado con el destino. Pues el protagonista de este sketch se ve vinculado en el destino ya que ( desgraciadamente ) sufre un cambio trágico y terrible en su futuro.

miércoles, 5 de noviembre de 2014

Ley Innata Primer movimiento-Extremoduro

https://www.youtube.com/watch?v=xzWAWaUJNqg

Si no te vuelvo a ver,
no quiero despertar;
la realidad no me abandona.
Busco un mundo mejor
y escarbo en un cajón
por si aparece entre mis cosas.

Buscando mi destino,
viviendo en diferido
sin ser, ni oír, ni dar.
Y a cobro revertido
quisiera hablar contigo,
y así sintonizar. 


Esta canción habla de querer huir de la realidad, lo bonito que es soñar y lo inevitable que es el destino.

domingo, 6 de abril de 2014

Referentes de Orfeo

En la canción de Eminem y el famoso rapero Lil' Wayne, el rapero canta un verso en el que se puede ver la bajada en el Hades y la vuelta cuando empieza a juntar los jóvenes.
El verso es el siguiente :Been to hell and back, I can show you vouchers.
Se traduce así :He estado en el infierno y de regreso, les puedo mostrar comprobantes.
Con este verso podemos comprobar como un Orfeo hace sus juntas, enseña a los demás jóvenes como era el infierno y sus concecuencias  después de que lo estuviera pasado.


miércoles, 26 de marzo de 2014

ULISES, REFERENTE DE LA VIDA MISMA

Hemos encontrado una relación entre el mito de Ulises y nuestra propia vida.

Como bien hablábamos ayer en clase, la aventura de Ulises no es otra cosa que un claro ejemplo de como el hombre a lo largo de su vida emprende una búsqueda hacia sí mismo.
Pero no debemos hacer como Ulises,que de tanta fijación que ponía en su propia meta no se fijaba en las cosas de le rodeaban en su viaje. Por lo que nosotros debemos interiorizarlo y así aprender y guardar siempre algo de lo que nos encontramos a lo largo de esta larga travesía que es la vida, tanto momentos como personas importantes que nos marcan.

Realizado por Ana Bascuñana y Leticia Ortuño. 

viernes, 14 de marzo de 2014

 ULISES EN LA ÓPERA: CLAUDIO MONTEVERDI


El regreso de Ulises a la patria (título original en italiano, Il ritorno d'Ulisse in patria) es una ópera (dramma per musica) en un prólogo y cinco actos (más tarde revisada para tres), con música de Claudio Monteverdi y libreto en italiano de Giacomo Badoaro, basado en la parte final de la Odisea de Homero. Se estrenó en febrero de 1640 en el Teatro San Cassiano de Venecia. En España no se estrenó hasta 2008, el 4 de diciembre, en el Teatre Municipal de Gerona, en una versión escenificada para títeres, y en el Teatro Real de Madrid, el 17 de abril de 2009, con William Christie dirigiendo a Les Arts Florissants y como director de escena, Pier Luigi Pizzi.
Se clasifica dentro de la escuela veneciana de ópera del siglo XVII, con sus rasgos típicos de preeminencia de los solistas y práctica inexistencia del coro. Es una de las tres óperas que se conservan del autor. Los momentos líricos, como el lamento de Penélope, sola y desolada, han inspirado a Monteverdi sus más bellas páginas.

Il Ritorno d’Ulisse in patria introduce a Monteverdi en una forma radicalmente nueva de entender la ópera. Se trata de un espectáculo público y comercial vinculado a la República de Venecia que, a diferencia del exclusivo y lujoso mecenazgo aristocrático al que pertenece L’Orfeo (1607), obliga a algunas limitaciones vocales e instrumentales, aunque facilita un equilibrio ideal en el manejo de los afectos; se combina aquí el estilo recitativo de la ópera cortesana con formas más sensuales y ligeras, inspiradas en las ariette de los cancioneros para retratar a los personajes.
El libreto de Badoaro, basado en los Cantos XIII a XXIII de la Odisea homérica, narra las peripecias de Ulises tras su llegada a Ítaca, después de veinte años de viaje intentando regresar desde la guerra de Troya. Ayudado por la diosa Minerva, Ulises conseguirá recuperar a su hijo Telémaco, vengarse de los pretendientes procios y ser reconocido por su fiel y paciente esposa Penélope. La ópera incluye además numerosos personajes menores, en su mayoría dioses y sirvientes, entre los que destaca el peculiar Iro, el primer papel cómico importante de la historia de la ópera.

     



http://www.youtube.com/watch?v=-iRYqUOprME

martes, 25 de febrero de 2014

En el libro La Divina Comedia de Dante Alighieri podemos encontrar un claro referente respecto al mito de Orfeo, ya que ambos reflejan la bajada al inframundo y sus profundidades en busca de su mujer. Es posible que Dante se inspirase en este mito para escribir una de las mayores obras que la literatura universal nos ha dado.





Aquí podemos observar parte de la cosmología que Dante creó representando el mismo infierno al que Orfeo bajó.


Lina Antolín y Ana Bascuñana.